Еще десять лет назад мы были уверены, что лучше советских ученых в ремесле мумифицирования никто не разбирается, благо дедушку Ленина в качестве лучшей мумии века видели практически все. Некоторые, правда, вспоминали великого друга Мао или же врача Пирогова, однако многочисленные репортажи из Мавзолея убедили практически всех, что Ильич "упакован" лучше всех на планете. Однако поговорить сейчас я хотел бы не о покойном вожде, а о "родоначальниках жанра" древних египтянах и их "Книге мертвых", руководству для собирающихся не выставлять себя на обозрение, а правильно отойти в мир иной, сохранив свою оболочку в "боевой" готовности на тат случай, если дух в нее вернется…

     Начнем мы с самой "Книги мертвых" ("Ам-Дуат"). Помимо нее человечеству известен также сакральный текст ламаизма ("Бардо Тьедол", иначе "Тибетская книга мертвых"), но о ней я расскажу в другой раз.

     А пока отправимся в древний Египет. По представления большинства его населения, под землей находится иной мир, который называли Дуат. Как и христианский ад, Дуат был не самым приятным местом. Бродили там, среди огненных озер ядовитые змеи и прочие гады и только того и ждали, как бы поизголяться над душой праведного египтянина. Покойный мог избежать этого при помощи магических заклинаний, написанных на саркофагах, изображающих карту того света. Позднее заклинания стали писать на украшенных свитках папируса. Они-то и получили название "Книга мертвых" из-за того, что ее находили рядом с мумиями. "Книга мертвых" служила пропуском через напасти Дуата. Прочитав заклинание, покойный мог идти дальше невредимым.

     Последнее испытание свежеиспеченного покойничка ждало в так называемом зале Двух Истин (аналог чистилища). По верованиям египтян, там на специальных весах взвешивалось человеческое сердце. На противоположной чаше находилась Истина ("Nepa Maat"). В случае если сердце оказывалось тяжелее и перевешивало истину, человек был обречен быть сожранным чудовищами Дуата и таким образом умереть во второй раз, то есть лишиться вечной жизни. Те же, кто прошел испытание, становились священными духами, жившими рядом с богами. В древнем Египте верили, что в определенной ситуации священный дух может вернуться в свое земное тело. Для этого-то и начали сохранять тела через мумификацию оных. Этому способствовал и имеющийся в неограниченных количествах горячий песок, который сохранял тела естественным образом.

     Древние египтяне, в совершенстве владея искусством мумификации, создали вокруг ухода из жизни целый культ. Некоторые европейские исследователи считают, что испытания Дуатом были крайне желанны для праведных египтян. Однако мне видится, что богатые жители Египта совсем не торопились умирать, оставив мумию на случай возвращения собственного духа.

     Со временем изготовление мумий стало высококвалифицированным трудом бальзамировщиков. Однако до того, как они приступали к делу, человеческими останками заведовали парасхиты. Вообще-то, парасхиты были одной из самых низших социальных каст в Древнем Египте. Находиться рядом с потрошителями трупов тогда считалось как минимум зазорным. Их ремесло отпугивало людей, так как тело, пусть и мертвое, священно.

     Сначала парасхит делал надрез, удалял внутренние органы, а затем и мозг специальным крючком через нос. Далее выпотрошенное тело чистилось и передавалось в вышестоящие инстанции - к бальзамировщикам.

     Труд специалистов-бальзамировщиков стоил дорого, так что мумификацию могли себе позволить только весьма обеспеченные люди. Процесс бальзамирования "по высшему сорту" занимал 70 дней.
Тело еще раз чистилось и упаковывалось ароматизированными смолами. Будущую мумию набивали натуральным сухим наполнителем. Затем ее в таком состоянии оставляли сушиться. Считалось, что тело может быть полностью высушено за 40 дней.

     Во время следующего этапа мумифицирования по-египетски бальзамировщики подкладывали под кожу специальные материалы, чтобы по возможности достоверно сымитировать живую плоть. Затем тело вновь заполняли ароматными материалами. В финале надушенная и пропитанная смолой мумия заворачивалась в натуральную ткань, после чего опускалась в саркофаг, в котором помимо нее находилось то, что, по мнению древних египтян, могло понадобиться покойному в загробном, мире: карта Дуата, тексты всевозможных магических заклинаний, фигурки животных, одежда, орудия труда и т.д., в зависимости от состоятельности семьи "клиента" и его положения, достигнутого при жизни.

by Forost